シュエダゴンパゴダ　完全図鑑

仏教の歴史によれば、2500年以上前、プリサシータは、「4つの貴族の真実」を実現した後、仏陀の道を達成しました。
1.生命は苦しみを意味します。
2.苦しみの起源は愛着です。
3.苦しみの中止は達成可能です。
4.苦しみの中断への道。
モン国にいたAsitanjanaの2人の商人の兄弟であるダブッサとバリカは、船と500台のカートで貿易を行った。
彼らは、仏陀がリンリンの木の下で解放の幸福に座っていた場所に到着しました。啓蒙主義の後49日目で、2人の兄弟がハニーケーキを提供しました。
仏陀がケーキを食べた時、二人の兄弟は彼から贈り物を求めた。主仏は彼の手を彼の頭に渡し、一本の毛を得て、彼を兄弟たちに与えました。神聖な髪はMajjhimadesa（インディアン）尺度で長い8つの指先幅であった。
2人の兄弟たちは、カートや船でルビーの棺の中で聖なる髪を運んで来たように戻った。途中、彼らはAjjhatta王と会いました。Ajjhatta王は、神聖な髪の毛2本を要請し、彼らから受け取った。彼らは船に乗り、ミャンマーの南西端にあるネグライサット岬に到着し、ジャヤセナと名付けられたナガ（蛇）の王が彼らから2本の神聖な毛を得てブミンタラのナガ国に運んだ。
2人の兄弟は残った4つの神聖な毛を入れたルビー棺をパゴダのような真珠の束に置き、ウクカラパの王にそのことを知らせた。王は象、馬、馬車、足の兵士の4つの武器を持って来て、真珠の塔の時計回りの回路を作って誓いを立て、敬意を表しました。彼の誓いによって、神聖な毛は元の数8に復元されました。
王と二人の兄弟は聖なる髪をAsitanjanaに持って帰った。Asitanjana、Sakka、Devasの王、Ukkalapaの王と2人の兄弟は、Asitanjanaの東にSinguttara Hillの8つの神聖な毛を祀ることに決めました。Gotama以前の3つの仏の遺物も祀られました。 Kakusandha、Konagamanaのローブ、Kassapaのスタッフ。
聖餐式は、水曜日のタウォンの満月の日に行われました。Sakka、Ukkalapaの王と2人の兄弟は、44キロ四方と深さ44キロの遺物室を作った。遺物の部屋はあらゆる種類の宝石でひざまずいて満たされていた。これらには宝石付きの船が建てられ、宝石付きの船には4つの仏の遺物が置かれていました。
すべてが金で覆われた石のスラブは、遺跡の部屋の上に置かれ、それは高さ44キュビトの金色の塔を建てられました。黄金の塔は銀の塔の中に閉じ込められ、次に金と銅の合金の塔の中に入れられ、その後青銅の塔の中で、次に鉄の塔の中で、次に大理石の塔の中で、そして最後には煉瓦の塔の中に閉じ込められたのがシュエダゴンパゴダの始まり。
　
1608年には、ポルトガルの探検家フィリプ・デ・ブリト・エ・ニコテ（ビルマ人には”Nga Zinka”として知られている）は、シュエダゴンを略奪し、1485年にShin Sawbuを引き継いだDhammazedi王によって寄贈された30トンの鐘を取り上げた。ブリトの意図は大砲を作るために鐘を溶かすというものであったが、鐘を運んでバゴ川を渡る際に、鐘を川に落としてしまい、二度と回収できなかった。
2世紀後、第一次英緬戦争中の1824年5月11日に英国が上陸し、シュエダゴンを街を見下ろす指令を行う要塞である考え、すぐさま奪取、占領した。そして、2年後に退去するまでストゥーパを要塞のようなものとして残した。
　
その後、モン族やビルマ族の歴代の王による幾度もの改築や地震の修理により現在の99メートルの高さになった。とりわけ1453年のシンソープ女王と1774年シンビューシン王の行った改築は大規模なものだったと伝えられている。